ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΘΕΪΚΗ ΚΟΙΤΙΔΑ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
Αδέλφια μου, απεδείχθη σήμερα σε εμάς ότι το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσε ο Θεός να δώσει στον άνθρωπο είναι ο Λόγος του Θεού, ο οποίος είναι διατυπωμένος μέσα στο Ευαγγέλιο του Χριστού, στην Καινή Διαθήκη. Παρατηρώντας τώρα και βλέποντας αυτόν τον τρισμέγιστο φυσικό κόσμο με τους πλανήτες του, με τους γαλαξίες, με τον αστρικό υπέρ γαλαξία ο οποίος καλύπτεται από το άπειρο εντός του χώρου αλλά και εκτός αυτού, βλέποντας λοιπόν όλη την Δημιουργία πάντα όμως με τα μάτια του πνεύματος του Θεού είναι να απορούμε, είναι να θαυμάζουμε, είναι να δοξάζουμε αυτόν τον Δημιουργό, τον Πατέρα Θεό που τον δημιούργησε. Βλέποντας ακόμη και παρατηρώντας τον εαυτόν μας και τον συνάνθρωπό μας, το φυσικό κάλλος που διέπει τον άνθρωπο γενικότερα, με κορυφή όλων την εξελίξιμη λογική του, είναι πάλι να φωνάζουμε, πόσο μεγαλύνει τα έργα σου Κύριε πάντα εν σοφία εποίησες. Παρατηρώντας επίσης συνειδητά σήμερα το μεγαλύτερο επίτευγμα του Θεού που είναι ο άνθρωπος, ο οποίος διακατέχεται από λογική που του αναπτύσσει και του εξασφαλίζει μέσα του σοφία Θεού κάνοντάς τον να διαμορφώνει χαρακτήρα Χριστού, ανακαλύπτουμε μέσα και έξω από τον κάθε άνθρωπο τον Πατέρα Θεό. Παρατηρώντας επιπλέον τον σύγχρονο κόσμο ανακαλύπτουμε διατυπωμένη σε άπειρα βιβλία την πανσοφία του Θεού και την πολυμορφικότητα που τον διέπει. Έτσι συμπεραίνουμε ότι τίποτα όμως μα τίποτα δεν έγινε τυχαία μέσα σε ολόκληρη την Δημιουργία. Όλα έχουν δημιουργηθεί με τόση λεπτομέρεια, με τόση ακρίβεια, με τόση σοφία η οποία μας αφήνει άφωνους. Όλα τα δημιουργήματα μαρτυρούν την παρουσία του Θεού, του Πατέρα μας. Σίγουρα, σήμερα ειδικότερα όλα αυτά κάνουν τον λογικό κατά Θεό άνθρωπο, υιό του Θεού να σέβεται, να εκτιμά και να προσπαθεί να γνωρίσει τον μεγάλο Δημιουργό (τον Θεό) μέσα από τα δημιουργήματα. Ο τρόπος είναι με την αγαθή περιέργεια την οποίαν ο Θεός έθεσε μέσα μας και που καταλήγει στην έρευνα η οποία έρευνα κατόπιν φέρνει την άπειρη σοφία του Θεού στη ζωή μας όπου μας εξελίσσει. Για τον λόγο αυτόν ο Θεός διά μέσου του Υιού του έγραψε το νέο σύνταγμα του κόσμου, το αναφερόμενο ως Καινή Διαθήκη το οποίο έχει την εξουσία να εξασφαλίσει σε όλη την λογική, άλογη, υλική και πνευματική δημιουργία την αιώνια άφθαρτη λειτουργία της. Και αυτό θα γίνει μόνο διά της αποδοχής του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Κατόπιν διά της σοφίας εκείνης που διατύπωσε με τα λόγια του και τα έργα του, μπορούμε να φτάσουμε στην θέωση. Αδελφοί μου, τίποτα όμως μα τίποτα δεν συγκρίνεται με τον Λόγο του Θεού, την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτή θα μιλήσουμε σήμερα και πάνω σε αυτή θα επικεντρώσουμε την προσοχή μας και όλο το ενδιαφέρον μας με στόχο και σκοπό να συλλάβουμε την άπειρη και απροσδιόριστη αξία της. Παρατηρούμε ακόμη ότι εμείς σήμερα, η γενιά μας, ζούμε στον πιο σύγχρονο πολιτισμό όλων των αιώνων. Όμως, αναρωτιόμαστε. Παρήλθαν τόσοι αιώνες, για ποιο λόγο ο Θεός τα τελευταία 100 χρόνια ξεδίπλωσε τόση σοφία στο ανθρώπινο γένος, την οποία μάλιστα επιτρέπει ώστε ο άνθρωπος μέσα από τις έρευνες που διεξάγει σήμερα είτε στον φυσικό τομέα είτε στον πνευματικό τομέα να τις ανακαλύπτει και να δύναται μάλιστα να τις υλοποιεί πολλές από αυτές; Βλέπουμε ακόμα την σοφία του Θεού (πνεύμα ο Θεός) να διατυπώνεται μέσα στην Λογοτεχνία, στην Ψυχολογία, στην Φυσική, στην Μοριακή, στην Ερευνητική, στις επιστήμες γενικότερα και σε εκατομμύρια άλλους κλάδους οι οποίοι κεντρίζουν το ενδιαφέρον του ανθρώπου. Γι’ αυτό και εμείς όλοι μέσω της αγαθής περιέργειας αναρωτιόμαστε. Για ποιο λόγο ο Θεός σήμερα γέμισε τον κόσμο με πνεύμα Θεού, με σοφία Θεού η οποία μάλιστα αποδεικνύεται όσο ποτέ άλλοτε ότι είναι συναρπάζουσα; Ερωτώντας διά Πνεύματος Αγίου τον Πατέρα Θεό γιατί συμβαίνει σήμερα στην εποχή μας η σοφία αυτή να είναι διάχυτη και εύκολη σε εμάς, πήραμε μία απάντηση η οποία αναμφισβήτητα διακατέχεται από σοφία Θεού. Αδέλφια μου, η απάντηση είναι, τόσον πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο ώστε έδωσε τον Υιόν αυτού λύτρον αντί πολλών. Ο τρόπος τώρα ώστε να λάβει ουσιαστική θέση στη ζωή μας η σοφία του Θεού, η παρουσία του Χριστού και να γίνει αντιληπτή η πνευματική διάστασις της παρουσίας του, είναι η αναγέννηση, η καθολική αναγέννηση σε τοπικό αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο, η εξέλιξη του ανθρωπίνου γένους. Γι’ αυτό τον λόγο δημιούργησε ο Πατέρας, διά τον Υιόν του, ο οποίος παίζει τον καθοριστικό ρόλο μέσα στην Δημιουργία, ώστε μόνο διά του Υιού να δημιουργήσει ο Πατέρας την οικογένεια του, την πνευματική οικογένεια του, κάνοντας μετέπειτα τον άνθρωπο υιό Θεού διακατεχόμενο από τις ιδιότητες αυτού του Θεού. Mέσω αυτής της εξέλιξης, αναγέννησης του ανθρώπου θα εννοηθεί ο Λόγος του Θεού, ο οποίος είναι η βάση της δημιουργίας και δεν θα μπορούσε αυτό το προχωρημένο πνεύμα του Χριστού να γίνει αντιληπτό παρά μέσα από την εξέλιξη του ανθρωπίνου γένους.
Μάλιστα ήρθε η ώρα όπου το βιβλίο του Θεού θα εκτιμηθεί σήμερα υπέρ κόρον και ο λόγος διότι οι αιώνες και οι επιστήμες του κόσμου, η σοφία αυτού του κόσμου που τον διέπει σήμερα κατέληξε στην σοφία του Θεού. Φανερώνοντας ακόμα μέσα και από τον επιστημονικό κόσμο ο οποίος ερευνά τα βάθη του Θεού, τον άνθρωπο και την σοφία αυτού, ότι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος δεν είναι θέλημα του Θεού αλλά επιλογή των ανθρώπων οι οποίοι απέρριψαν την αγάπη, η οποία χαρίζει ζωή και επέλεξαν μέσα από την άγνοια τον φόβο, την αμαρτία, την ημιμάθεια, τα συμφέροντα, τους τύπους, τα εντάλματα των ανθρώπων κ.λ.π. μη γνωρίζοντας ότι όλα αυτά λειτουργούν ως εχθρός της ίδιας της ζωής που τους χάρισε ο Θεός. Οι άνθρωποι δυστυχώς μέσω της αποστροφής που εκδήλωσαν στο θέλημα του Θεού αιώνες τώρα οδηγήθηκαν στην ανελέητη φθορά και στις αδυσώπητες συγκρούσεις διά των πολεμικών συρράξεων, θρηνώντας η ανθρωπότητα εκατομμύρια θύματα τα οποία προήλθαν από την ημιμάθεια. Γι’ αυτό το λόγο ο Πατέρας Θεός αφού τα πνευματικά καλέσματα τα δικά του διά μέσω των προφητών και διά μέσω του ιδίου του Υιού του δεν υιοθετήθηκαν από τους ανθρώπους, δεν εννοήθηκαν επέτρεψε τις επιστήμες ώστε να αφυπνίσει τους ανθρώπους. Μάλιστα διά Πνεύματος Αγίου να δοξαστεί ο Υιός του Θεού, ο οποίος φανέρωσε με τη ζωή του τον τρόπο που ο Θεός θέλει να διακατέχονται οι σχέσεις και τα πιστεύω των ανθρώπων. Αδέλφια μου όλη η σοφία του κόσμου είναι μια χούφτα άμμου μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού.
Στην συνέχεια θα αναλύσουμε αυτό το στίχο ώστε να δούμε την μεγάλη αξία του Λόγου του Θεού και γιατί η σοφία του Ευαγγελίου υπέρ καλύπτει σήμερα την σοφία του κόσμου. Ο Κύριος σε ένα από τα κατ’ ιδίαν κηρύγματά του στους μαθητές του φανέρωσε τα εξής, Πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζητε αυτά. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. Τι ήθελε ο Χριστός να πει με όλα αυτά; Κατ’ εμέ ο Πατέρας Θεός είχε και έχει ένα σχέδιο, ένα στόχο, να θεώσει τους ανθρώπους πάντα όμως μέσα από την ελεύθερη βούλησή τους. Η σοφία όμως του Θεού η οποία εξασφαλίζει την θέωση των ανθρώπων δεν μπορούσε να μεταβιβαστεί στους ανθρώπους παρά μόνο μέσω των αιώνων σπουδάζοντας καλό και κακό. Γι’ αυτό ο Κύριος δεν είπε στους μαθητές του για τον τρόπο που θα μπορούσαν οι άνθρωποι να διέπονται από τη ζωή καθώς και τον τρόπο επίτευξης της βασιλείας αυτού στην γη, πόσο μάλλον για τον τρόπο που ενεργεί ο νόμος του Θεού στα γονίδια μας. Ο λόγος, διότι έπρεπε να τελειώσει την αποστολή του και να φέρει εις πέρας αυτήν γνωρίζοντας ότι το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων δεν ήταν έτοιμο εκείνη την εποχή ώστε να καταλάβει τον τρόπο που ενεργεί ο νόμος του, οι εντολές του, η παρουσία του στην ανοικοδόμηση του ναού του Θεού. Έτσι μετέφερε την νουθεσία, την σπουδή του Θεού διά μέσω των αιώνων και την έφερε στην γενιά μας, ώστε οι άνθρωποι του Θεού να εννοήσουν το θέλημα του Θεού μέσα από τον Παράκλητο, το Πνεύμα το Άγιο. Όσο για τους κοσμικούς ανθρώπους, αυτοί θα εννοήσουν και εννοούν σήμερα μέρος της σοφία του Θεού μέσα από την γονιδιακή επιστήμη, την επιστήμη των βλαστοκυττάρων, την αποκωδικοποίηση του DNA, την ψυχολογία ή την παραψυχολογία κ.λ.π. Έξαλλου ο προφήτης Ησαΐας προανήγγειλε ότι η σοφία του Θεού και η πνευματικοποιημένη επιστήμη θα είναι η στερέωση των καιρών. Μάλιστα η σοφία του Θεού που διέπει σήμερα τον κόσμο μας δεν δόθηκε όλη σε έναν άνθρωπο και γι’ αυτό υπάρχει λόγος και αυτός ο λόγος είναι ώστε να μην δημιουργήσει ο Θεός άνθρωπο θεό χωρίς αυτός ο άνθρωπος να διέπεται από τον καθαρισμό, την αναγέννηση, τον νόμο του Θεού γεμίζοντας εαυτόν αυτή η γνώση εωσφορικό εγωισμό, αλλά και για τον λόγο να επιτευχθεί η ενότητα μεταξύ Θεού και ανθρώπου στα πλαίσια του αγιασμού, καθώς ανθρώπου με ανθρώπου μέσα από την κατανόησή του πάνω στο θέλημά του. Γι’ αυτό τον λόγο ο Πατέρας με την άπειρη σοφία που τον διέπει μοίρασε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε άνθρωπο και έθνος ώστε χρείαν αλλήλους να έχουμε. Μέσα στην σοφία του Θεού διατυπώνεται και γνωρίζουμε όλοι ότι απαιτείται υπό του Θεού το ίνα ώσιν εν και ο τρόπος επίτευξης του εγχειρήματος αυτού ολοκληρώνεται μέσα από την υπακοή μας στον Λόγο του Θεού. Όταν εννοήσουμε ότι έχουμε χρείαν ο ένας τον άλλον, τότε θα συνειδητοποιήσουμε και το παράδειγμα του αποστόλου Παύλου ο οποίος αναφέρει: 12 Διότι καθώς το σώμα είναι εν, και έχει μέλη πολλά, πάντα δε τα μέλη του σώματος του ενός, πολλά όντα, είναι εν σώμα ούτω και ο Χριστός
13 Διότι ημείς πάντες διά του ενός Πνεύματος εβαπτίσθημεν εις εν σώμα, είτε Ιουδαίοι είτε Έλληνες, είτε δούλοι είτε ελεύθεροι και πάντες εις εν Πνεύμα εβαπτίσθημεν.
14 Διότι το σώμα δεν είναι εν μέλος, αλλά πολλά.
15 Εάν είπη ο πούς, Επειδή δεν είμαι χείρ, δεν είμαι εκ του σώματος διά τούτο τάχα δεν είναι εκ του σώματος;
16 Και εάν είπη το ωτίον, Επειδή δεν είμαι οφθαλμός, δεν είμαι εκ του σώματος διά τούτο δεν είναι τάχα εκ του σώματος;
17 Εάν όλον το σώμα ήναι οφθαλμός, που η ακοή; Εάν όλον ακοή, που η όσφρησις;
18 Αλλά τώρα ο Θεός έθεσε τα μέλη εν έκαστον αυτών εις το σώμα, καθώς ηθέλησεν.
19 Εάν όμως πάντα ήσαν εν μέλος, που το σώμα;
20 Αλλά τώρα είναι μεν πολλά μέλη, εν όμως σώμα.
21 Και δεν δύναται ο οφθαλμός να είπη προς την χείρα, Δεν έχω χρείαν σου ή πάλιν η κεφαλή προς τους πόδας, Δεν έχω χρείαν υμών.
22 Αλλά πολύ περισσότερον τα μέλη του σώματος τα οποία φαίνονται ότι είναι ασθενέστερα, ταύτα είναι αναγκαία.
Έτσι και εμείς, αν και είμεθα ξεχωριστές προσωπικότητες όλοι μαζί θα πρέπει να αποτελέσουμε το σώμα του Θεού. Και ο λόγος διότι ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας στον κάθε άνθρωπο ή έθνος ώστε χρείαν να έχουμε ο ένας τον άλλον.
Εμείς τώρα συνεχίζουμε την έρευνα και ρωτάμε. Γιατί το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο είναι ο Λόγος του Θεού; Πρώτον, δεν θα μπορούσε να εννοηθεί το θέλημα του Θεού αν ο Χριστός δεν ερχόταν στην γη και δεν παρουσίαζε με τη ζωή του και το ανθρωποσωτήριο έργο του το θέλημα του Πατέρα του, όπου οι μαθητές όταν το αντελήφθησαν φώναξαν από χαρά, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας. Είναι λοιπόν για πολλούς λόγους ο Λόγος του Θεού το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο, η Καινή Διαθήκη, η οποία εκδηλώνει την παρουσία του Χριστού. Σήμερα, εδώ στον χώρο αυτόν θα αναφέρουμε τους κυριότερους. Λοιπόν σήμερα έχουν αναπτυχθεί όπως είπαμε πολλές επιστήμες και οι άνθρωποι διεπόμαστε από σοφία όμως δεν διεπόμαστε από την ανυπόκριτη αγάπη, από τα στοιχεία του Θεού. Έτσι η σοφία των ανθρώπων χάνει την αξία της αφού γίνεται κακή χρήση και αυτό γίνεται με τον έπαινο, τον εγωισμό, τα πνευματικά δικαιώματα, την εμποροποίηση των επιτευγμάτων μέσω της επιστήμης ή μέσω των θρησκειών κ.λ.π. Οι σημερινοί σοφοί διέπονται μεν από την σοφία του Θεού αλλά λόγω της έλλειψης του αγιασμού γίνονται απρόσωποι και απρόσιτοι, γίνονται πονηροί εκδηλώνοντας συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες, εκμεταλλευόμενοι κατόπιν στο όνομα της επιστήμης ή στο όνομα του Θεού την άγνοια των ανθρώπων και την ημιμάθεια πάνω στο θέλημα του Θεού. Δυστυχώς όλοι σήμερα οι άνθρωποι στηρίζουμε τη ζωή μας στην ύλη διά της οποίας πιστεύουμε ότι θα εξασφαλίσουμε τη ζωή συλλέγοντας αυτή στη ζωή μας, αδιαφορώντας για την συμβουλή του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ο οποίος αποκάλυψε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Ο ίδιος ο Χριστός όταν ρωτήθηκε για το που μένει απάντησε, αι αλώπεκες φωλεούς έχουσιν και τα πετεινά του ουρανού κατασκηνώσεις ο δε υιός του ανθρώπου ουκ έχει που την κεφαλήν κλίνη. Ο Χριστός άφησε την πρόνοια του Πατέρα του ώστε να μεριμνά για το υλικό στοιχείο και όχι τα δικά του θέλω ή των γύρων του. Άλλωστε αυτό σημαίνει ταπείνωση. Να κενώσεις εαυτό, να ζητήσεις την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και να περιμένεις την εκπλήρωση της επαγγελίας η οποία έχει ως εξής, ζήτα πρώτα τα της βασιλείας και ταύτα θέλουσι προστεθή. Όταν όμως οι άνθρωποι του κόσμου διά της εξάπλωσης της Φωνής Θεού εννοήσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού και θελήσουν να το εντάξουν στη ζωή τους, τότε η αγάπη θα ενώσει τους ανθρώπους με τα στοιχεία του Θεού, τα οποία φέρνουν ισοκατανομή στο υλικό στοιχείο και στο πνευματικό. Αυτός ο τρόπος είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του άλλου. Μόνο με αυτόν τον τρόπο ο κόσμος όλος θα γεμίσει με πραγματικό πλούτο, με χαρά, με ζωή, με πλούτο Θεού. Δυστυχώς όμως σήμερα διακατεχόμαστε από μορφή ευσεβείας και όχι από ευσέβεια ώστε να ελκύσουμε την θεία χάρη στη ζωή μας. Έτσι παραμένουμε αιώνες τώρα μέσω της άγνοιας στην αβεβαιότητα, στην μωρία, στην φθορά. Όταν όμως το Ευαγγέλιο μπει στις καρδιές μας τότε η ευσέβεια του Θεού, η αγάπη, η χαρά, η ζώσα πίστη θα διαμορφώσει τις μεταξύ μας σχέσεις σε σχέσεις όπου θα επικρατεί ισχυρά η αγάπη, ο Θεός στη ζωή μας με τις ιδιότητες που τον διέπουν όπως σοφία Θεού και παντοδυναμία Θεού πάνω σε όλους τους τομείς διά των έργων και διά των λόγων μας, ο οποίος λόγος θα διέπεται από εξουσίες. Ο Κύριος τόνισε ότι, εν αρχή ην ο λόγος και ο λόγος είναι παρά τω Θεώ και Θεός είναι ο λόγος, καθώς διά του λόγου δυνάμεθα να ζητάμε και να λαμβάνουμε. Τελευταία θα πρέπει να επιδιώξουμε την αγάπη με όλους τους καρπούς που την διέπουν. Ο απόστολος Παύλος φανέρωσε την αξία της αγάπης ως εξής. 1 Εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, έγεινα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.
2 Και εάν έχω προφητείαν και εξεύρω πάντα τα μυστήρια και πάσαν την γνώσιν και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε να μετατοπίζω όρη, αγάπη δε μη έχω, είμαι ουδέν.
3 Και εάν πάντα τα υπάρχοντά μου διανείμω και εάν παραδώσω το σώμά μου διά να καυθώ, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι.
4 Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται,
5 δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν
6 δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν.
7 Πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει.
8 Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει τα άλλα όμως, είτε προφητείαι είναι, θέλουσι καταργηθή είτε γλώσσαι, θέλουσι παύσει είτε γνώσις, θέλει καταργηθή
9 Διότι κατά μέρος γινώσκομεν και κατά μέρος προφητεύομεν
10 όταν όμως έλθη το τέλειον, τότε το κατά μέρος θέλει καταργηθή.
11 Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος εσυλλογιζόμην ότε όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα του νηπίου
12 διότι τώρα βλέπομεν διά κατόπτρου αινιγματωδώς, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε δε θέλω γνωρίσει καθώς και εγνωρίσθην.
13 Τώρα δε μένει πίστις, ελπίς, αγάπη, τα τρία ταύτα μεγαλητέρα δε τούτων είναι η αγάπη.
Η αγάπη και η διαχείριση της αγάπης μεταξύ άλλων είναι και μία τέχνη που χρειάζεται να την διδαχθούμε όπως χρειάζεται να διδαχθούμε την τέχνη της ζωής γενικότερα. Βέβαια, η άγνοια αυτής της τέχνης δεν θα ματαιώσει το έργο της γνήσιας αγάπης όμως μπορεί να το δυσχεράνει και να το επιβραδύνει. Η αγάπη αναπτύσσει τη ζωή και θα είναι στο μέλλον η υψηλότερη πνευματική πτήση των ανθρώπων του Θεού. Χρειάζεται όμως για να εννοηθεί και να αναπτυχθεί, η συνεχόμενη εντρυφή μας πάνω στον Λόγο του Θεού. Αυτή η αφιέρωσή μας στο θέλημα του Θεού δύναται να μας εξασφαλίσει την ανυπόκριτη αγάπη και την ζώσα πίστη. Ακόμη, έχουμε σήμερα αναπτύξει πολλές επιστήμες στον κόσμο μας όπως π.χ. η Ιατρική η οποία απαρτίζεται και διακατέχεται από πολλούς κλάδους και δισεκατομμύρια βιβλία τα οποία όταν κάποιος σπουδάσει μέρος αυτών μένει έκθαμβος από τον τρόπο που ο Θεός δημιούργησε το σώμα ημών το οποίο αποκαλεί ο Πατέρας Θεός ναό του εν ημίν Αγίου Πνεύματος και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Αν γνωρίσουμε τον εαυτό μας πνευματικά θα δούμε ότι έχουμε άπειρες ιδιότητες, αλλά και βιολογικά μέσω της επιστήμης όταν τον γνωρίσουμε θα εκπλαγούμε διότι θα δούμε με πόση σοφία και αγάπη δημιούργησε ο Θεός τον άνθρωπο. Γιατί θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι μέσα μας συμβαίνουν θαύματα μεγάλα τα οποία αγνοούμε. Ποια θαύματα συμβαίνουν; Έχουμε 500 τρισεκατομμύρια κύτταρα, το κάθε κύτταρο έχει 23 ζεύγη χρωματοσωμάτων. Έχουμε ακόμη 60.000 γονίδια, το κάθε γονίδιο έχει 200.000 βάσεις αλληλουχίας γενετικούς οργανισμούς. Κάθε τώρα DNA από τα τετράκις δισεκατομμύρια κύτταρα ταλαντώνεται πάνω κάτω κάθε δευτερόλεπτο. Η ταλάντωση είναι 52 – 74 GHz το δευτερόλεπτο, πάλλεται δηλαδή συνέχεια το DNA, τουτέστιν 52 με 74 δισεκατομμύρια φορές έχει ταλάντωση το δευτερόλεπτο. Με τόσα τετράκις δισεκατομμύρια DNA που πάλλονται στο σώμα μας θα πρέπει να τρέμουμε ολόκληροι και όμως πλήρη αρμονία καθιστά το σώμα μας. Είναι να σου φεύγει το μυαλό και να φωνάζουμε, πόσο μεγαλύνει τα έργα σου Κύριε! Πάντα εν σοφία εποίησες! Η χαρά στη ζωή μας, λένε οι επιστήμονες και εμείς πιστεύουμε ότι η χαρά γενικότερα η οποία προέρχεται διά του Αγίου Πνεύματος δίνει ζωή. Τονίζουμε συγκεκριμένα, ποια χαρά; Του κόσμου; Όχι, αλλά του Αγίου Πνεύματος, του Θεού, αυτή δίνει ζωή και ο λόγος διότι δίνει εντολή στο συκώτι να παράγει τη ζωή, διότι υπάρχει μία ουσία που λέγεται ες ου ντι 1 και 2. Αυτή είναι υπεροξειδωτική, λέγεται και απομεταλλακτίνη, ας το πούμε πιο απλά υπεροξειδωτικός καταστροφέας και όχι μόνο αυτό, είναι δύο τα ένζυμα που έχει το συκώτι μας. Το συκώτι μας έχει και ένα άλλο γονίδιο που όταν ενεργοποιηθεί παράγει κατάφαση, ένα άλλο γονίδιο παράγει γλούθειον περοξείδαση, ένα άλλο παράγει μονοξείδιο του αζώτου. Αυτά όλα παράγουν την άφθαρτη ζωή. Αν λοιπόν έχουμε θυμό, άγνοια του Λόγου του Θεού και τα συναφή παράγουμε θάνατο και όταν έχουμε ειρήνη, χαρά, αγάπη παράγουμε ζωή. Εδώ λοιπόν και μέσω της επιστήμης δικαιώνεται ο Λόγος του Θεού διότι όταν ο Κύριος είπε, καινούργια εντολή σας δίνω να αγαπάτε ο ένας τον άλλον ως τον εαυτό σας, θα ζήσετε, ήξερε τι έλεγε και ο λόγος διότι ο άνθρωπος γεννήθηκε απ’ την αγάπη με αγάπη για να παράγει αγάπη. Ο Κύριος επέλεξε με τη ζωή του και τα κηρύγματά του τον γρήγορο δρόμο για τους ανθρώπους, ο οποίος είναι η αγάπη, ώστε να μας εξελίξει, να μας αφυπνίσει αλλά και να μας ζωοποιήσει. Γι’ αυτό το λόγο και εμείς φανερώνουμε ότι το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι το βιβλίο που καταργεί την σοφία του κόσμου, διότι το σώμα μας προήλθε από την αγάπη, από τον Θεό. Αδέλφια μου, αυτός ο Θεός, η αγάπη κρατάει αυτή την στιγμή την θερμοκρασία στο σώμα μου και στο σώμα σας, θερμοκρασία 36,6 oC. Μήπως την ελέγχω εγώ ή εσείς; Φυσικά όχι. Ακόμα, εξαιτίας αυτού του Πατέρα, της αγάπης κάθε δευτερόλεπτο που μιλάμε ο μυελός των οστών παράγει 8 με 10 λευκά αιμοσφαίρια. Μήπως τα παράγω εγώ ή εσείς; Για να παραχθεί ένα καινούργιο αιμοσφαίριο χρειάζεται γονίδιο στον μυελό των οστών για να ενεργοποιηθεί. Το ενεργοποιώ εγώ ή εσείς ή ο Θεός, η αγάπη; Σίγουρα η αγάπη του Θεού, ο Θεός. Αυτός ο Θεός που θέλει να μας δώσει τη ζωή και που πολλοί λένε δεν γίνεται να ζήσουμε, έθεσε μέσα μας τα λεμφοκύτταρα και χρειάζεται να έχουμε και πολυμορφοπύρηνα ώστε σε μία ανάγκη να πολεμήσουν για μας την φθορά, τον θάνατο. Αν είχαμε περισσότερα πολυμορφοπύρηνα θα εμφανίζονταν λευχαιμία, αν υπήρχαν λιγότερα θα παρουσιάζαμε ίωση. Αυτά τα ελέγχουμε εμείς; Όχι. «Άρα, μην προσπαθείς άνθρωπε να χαράξεις τη ζωή σου ή να έχεις έλεγχο με την διατροφή ή τις εξετάσεις αίματος, αλλά αν θέλεις άνθρωπε να έχεις υγεία, έλεγχο στον εσωτερικό σου κόσμο, να έχεις Χριστό και να δεχτείς τον δρόμο ζωής που επέλεξε αυτός για σένα αφού σε κάλεσε».
Όσοι θέλουμε να έχουμε έλεγχο επειδή φοβόμαστε τότε θα χάσουμε τον έλεγχο και θα πεθάνουμε. Και αν δεν πεθάνουμε βιολογικά, θα πεθάνουμε πνευματικά. Ας κοιτάξουμε γύρω μας τον κόσμο και θα καταλάβουμε. Μέσω της επιστήμης λοιπόν, αφού δεν μπορούσαμε να συλλάβουμε την άπειρη σοφία του Θεού, την υπέρ επιστήμη του Θεού η οποία εξασφαλίζει τη ζωή, αναπτύσσοντας μέσα μας τους αγλαούς καρπούς του Αγίου Πνεύματος καθώς τα χαρίσματα και τελευταία τα σημεία αυτού εκδηλώνοντας αυτά με την σοφία του Αγίου Πνεύματος, ήρθε στην ανάγκη και έμαθε σε εμάς τους ανθρώπους, τους λογικούς ανθρώπους την αναγκαιότητα εκείνη να φρουρούμε το σώμα μας, τη ζωή διά της σοφίας που ο Θεός επένδυσε σήμερα στην επιστήμη με σκοπό να σπουδάσουμε ότι το σώμα ημών δημιουργήθηκε από την αγάπη με αγάπη για να ζει στην αγάπη. Διά Πνεύματος Αγίου γνωρίζουμε ότι το πνευματικό αναγεννησιακό επίπεδο και το πνευματικό περιβάλλον που αναπτυσσόμαστε παίζει σημαντικό ρόλο στην εξέλιξή μας, στη ζωή μας θετικά ή αρνητικά. Εμείς όμως αδέλφια μου λόγω της ύλης η οποία από παιδικής ηλικίας είναι συνυφασμένη και συνάμα πρωταρχική στη ζωή μας, κάνοντας αυτή μάλιστα στην συνέχεια ως μόνη αλήθεια με την οποία ασχολούμαστε συνέχεια, δεν μπορέσαμε να εννοήσουμε το πνευματικό κομμάτι Θεός, ο οποίος κρύβεται πίσω από όλα τα υλικά στοιχεία τα οποία μπορούμε αν πιστέψουμε να λάβουμε στο εκατονταπλάσιο, αφού ο ίδιος υπόσχεται ζητήτε πρώτον τα της βασιλείας του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι προστεθή. Στην Γένεση φανερώνει την πρωταρχική εξουσία αυτή υπό του Θεού λέγοντας, και είπεν ο Θεός γενηθήτω στερέωμα (υλικό στοιχείο), γενηθήτω φως (φυσικό και πνευματικό), γενηθήτω ψυχή ζώσα, γενηθήτω άνθρωπος κατ’ εικόνα και ομοίωση με λογική. Όμως παρόλα αυτά χάσαμε τον προσανατολισμό μας και ο λόγος διότι φαινομενικά με τις έρευνες πάνω στην δική μας δημιουργία ανακαλύψαμε ότι το σώμα μας διακατέχεται από τρία βασικά στοιχεία. Το πως τώρα αυτά όλα μαζί δημιουργούν το σώμα, το ψάχνουμε (η επιστήμη) ακόμη. Τα τρία αυτά στοιχεία είναι, πρώτον το υγρό το οποίο είναι το αίμα και το νερό, δεύτερον το στερεό όπως σώμα, κόκαλα, σάρκα και τρίτον το πνεύμα το οποίο εκδηλώνει λογική Θεού, φανερώνει συναισθήματα θετικά ή αρνητικά, αναπτύσσει σοφία, εξελίσσεται. Το πνευματικό κομμάτι για μένα παίζει τον καθοριστικό ρόλο στη ζωή μας. Ο Κύριος τόνισε, η σαρξ ουκ ωφελεί ουδέν το πνεύμα εστίν το ζωοποιούν. Τα τρία αυτά στοιχεία κρύβουν αγάπη, έγιναν με αγάπη και διατηρούνται στην συνοχή με την αγάπη, την οποία δυστυχώς εμείς οι άνθρωποι δεν ανακαλύψαμε ακόμη γι’ αυτό και δεν μπορούμε να ζήσουμε ακόμη. Βλέποντας ο Θεός ότι δεν μπορούμε να καταλάβουμε την αξία των ρημάτων του στη ζωή μας, για να μας βοηθήσει δημιούργησε την επιστήμη η οποία ψάχνει και κάθε μέρα ανακαλύπτει. Παρόλο που εξελιχθήκαμε τόσο πολύ και παρόλο που σήμερα οι μη αναγεννημένοι άνθρωποι με προσωπικά συμφέροντα ψάχνουν διά μέσω της επιστήμης, εκμεταλλευόμενοι της κατάστασης που είναι η άγνοια των ανθρώπων και καλά κάνουν διότι οι άνθρωποι του Θεού δεν αναπτύσσουν μεταξύ τους την αγάπη, δεν αναπτύσσουν τη ζωή ώστε να αποδείξουν την ανωτερότητα του πνεύματος, αλλά θρησκείες με τις οποίες μετέφεραν τη ζωή έξω από το σώμα στους ουρανούς διακατεχόμενοι από εντάλματα ανθρώπων και έτσι η επιστήμη βρίσκει έδαφος ώστε όλοι να υποτάσσονται στην εξουσία της, παρόλα αυτά λοιπόν ακόμη δεν μπορούμε να συλλάβουμε πώς τα υλικά αυτά δημιουργούν σώμα και από πού παίρνει ενέργεια αυτό το σώμα ώστε να πάλλεται, αλλά και το πώς αναπτύσσει λογική μέσω των νευρώνων του εγκεφάλου. Αυτή λοιπόν η επιστήμη, παραχώρηση Θεού, έλαβε εξουσία εν αγνοία της ώστε σήμερα με όλες τις ανακαλύψεις να γίνει στερέωση των καιρών για την Φωνή Θεού και τα τέκνα του Θεού, διότι επιβεβαιώνει ότι το συναισθηματικό κομμάτι, η αγάπη, η χαρά, η ζώσα πίστη ή τα αντίθετα στενοχώρια, λύπη, εγωισμός επηρεάζουν το DNA μας συναισθηματικά και το κάνουν όταν διεπόμαστε με τα στοιχεία του Θεού να πάλλεται φυσιολογικά ώστε να γεννά ζωή ή το κάνουν να πάλλεται αρνητικά σε σημείο ώστε σε καθημερινή βάση να υπολειτουργεί ο γενετικός κώδικας του κυτταρικού ιστού, με φυσική συνέπεια να γεννά θάνατο. Ο λόγος που ο Θεός παραχώρησε τις έρευνες αυτές της επιστήμης, είναι ώστε να καταλήξουμε στο να συλλάβουμε ότι άμα θέλουμε να διακατεχόμαστε από ζωή απαιτείται η αγάπη ως προς αυτόν που μας χάρισε ζωή, τον Πατέρα Θεό. Φυσικό δεν είναι; Και ακόμα απαιτείται η αγάπη προς τον συνάνθρωπο, ο οποίος είναι αποτέλεσμα της αγάπης του Θεού, η οποία αγάπη δημιούργησε την λογική, την άλογη, την υλική και την πνευματική ζωή. Η αγάπη αυτή του Χριστού θα πρέπει να διέπει και να ενώνει τους πάντες και τα πάντα. Αν επιδιώκουμε τη ζωή να είμεθα σίγουροι διότι ο Χριστός πρώτος το διακήρυξε εδώ και πολλά χρόνια αλλά και σήμερα η Φωνή Θεού το κηρύττει με τελευταία την επιστήμη, η οποία φανερώνει ότι ο τρόπος που σκεφτόμαστε και τα συναισθήματα που επεξεργαζόμαστε στα ερεθίσματα που δεχόμαστε, αν δεν ανταποκριθούμε σε αυτά σύμφωνα με το θέλημα του Θεού διακατεχόμενοι από έλεος, από αγάπη, από σοφία Θεού, τα οποία δύναται να εκδηλώνει ένας άνθρωπος με τον τρόπο που φανερώνει ο Χριστός διακατεχόμενος από τη ζωή του Χριστού, του αγαπημένου μας Θεού και φίλο του ανθρώπου ζωή αιώνια δεν θα μπορούσαμε να βρούμε. Το Ευαγγέλιο αδέλφια μου φανερώνει πως το σώμα ημών δύναται να φρουρηθεί μόνο με την σοφία του Θεού. Δεν μπορούσε όμως ο τρόπος αυτός, όπως είπα στην αρχή, που είναι η αναγέννηση η οποία φέρνει την αναμαρτησία στα χρόνια του Χριστού και μετέπειτα να γίνει αντιληπτός. Έτσι γράφτηκαν όλα αυτά τα βιβλία και διατυπώθηκαν μετέπειτα μέσα από έρευνες στο ανθρώπινο σώμα, ότι η ασθένεια, η φθορά, ο θάνατος δεν οφείλεται στην λάθος κατασκευή του υλικού σώματος αλλά στην λάθος συναισθηματική αντίληψη των πραγμάτων και των ερεθισμάτων που δεχόμαστε σήμερα αφού αντί της αγάπης έχει επικρατήσει στη ζωή μας η αβεβαιότητα, ο φόβος, ο θυμός, ο εγωισμός κ.λ.π. Αυτή η αμαρτία αποδιοργανώνει τις λειτουργίες των ζωτικών οργάνων και ο λόγος διότι ο βασικός παράγοντας που τα δημιούργησε και τα συντηρεί είναι η αγάπη, η οποία απουσιάζει. Αυτή η εξέλιξη του κάθε ανθρώπου η οποία διέπεται από εκδηλώσεις πνευματικές, συναισθηματικές γεμάτες πιέσεις αρνητικές όπως θυμός, αντιπαλότητες, κρίσεις, εγωισμοί, πονηρίες κ.λ.π. καταστρέφουν την ψυχή και το σώμα μας. Ο Θεός λόγω του ότι σέβεται την ελευθερία μας, μας άφησε να ερευνήσουμε μόνοι μας και να εισέλθουμε στο βαθύτερο νόημα της κατασκευής του υλικού σώματός μας και στην πνευματική δυνατότητα και σοφία που μας διακρίνει. Έτσι σιγά - σιγά οι επιστήμονες κατέληξαν ότι η αμαρτία όπως διατυπώνεται στον Λόγο του Θεού ή ο λάθος τρόπος ζωής όπως διατυπώνεται μέσα από την επιστήμη του κόσμου καταστρέφουν την ψυχή και το σώμα. Εδώ βγαίνει λοιπόν το συμπέρασμα ότι αυτό που ζήτησε ο Πατέρας διά μέσω του Υιού του, την μετάνοια και την αναγέννηση ήτο το σωστό. Αδέλφια μου, το κάλεσμα του Θεού το οποίο ενεργεί διά της ζώσης πίστεως, διά του καθαρισμού, διά του αγιασμού εάν γίνονταν κατανοητά και αποδεκτά εξ’ αρχής θα συντόμευαν τον χρόνο όπου θα γινόμασταν ένα με τον Θεό, θα γινόμασταν κυρίαρχοι της ζωής, θα γινόμασταν κυρίαρχοι όλου του κτιστού και άκτιστου κόσμου και ο λόγος διότι ο Θεός μας έθεσε άρχοντα και προστάτοντα. Ο Χριστός με την παρουσία του φανέρωσε, ότι εγώ ποιώ σεις πλιότερα τούτων θέλετε ποιήσει, καθώς εάν τις τον λόγο τον εμον τηρήσει θάνατο ου μη θεωρήσει. Αφού ο Κύριος αδέλφια μου είχε το ίδιο βιολογικό σώμα με εμάς, αποδεικνύεται ότι αυτό που έπαιξε ρόλο στην μεταστοιχείωση την οποίαν υπέστη το σώμα του στον παρόντα βίο του αλλά και μετέπειτα στην ανάστασή του, οφείλεται στην αφιέρωση, στην υπακοή που είχε στον Πατέρα του. Αν και εμείς υπακούσουμε στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και μιμηθούμε τον τρόπο ζωής του, θα μπορέσουμε να μεταλλαχθούμε από φθαρτοί σε άφθαρτοι. Η πολυμορφικότητα της επιστήμης αυτό που επιδιώκει είναι να επικρατήσει της ασθένειας, της φθοράς, του θανάτου όμως δεν πολεμά με τα όπλα του πνεύματος τα οποία θα έπρεπε να διέπουν το ανθρώπινο γένος. Έτσι η αμαρτία, ο λάθος τρόπος συναισθηματικής ζωής που αναπτύσσουμε σήμερα μας οδηγούν στον ανυπέρβλητο θάνατο. Εμείς τώρα αν δεχτούμε το κάλεσμα του Θεού και εισέλθουμε στο βαθύ νόημα του Ευαγγελίου διακατεχόμενοι από την αναγέννηση, δεν χρειαζόμαστε όλα αυτά τα βιβλία, όλες αυτές τις επιστήμες διότι εμείς γνωρίζουμε ότι η ρίζα της ασθένειας, της φθοράς, του θανάτου είναι η αμαρτία. Αυτή είναι η μεγάλη αξία του ιερού Αγίου Ευαγγελίου διά του οποίου ο Πατέρας Θεός έφερε τη ζωή και την αφθαρσία. Εμείς ακόμη σήμερα γνωρίζουμε διά Πνεύματος Αγίου ότι το πνεύμα του Θεού εστί το ζωοποιόν, όχι οποιοδήποτε πνεύμα αλλά το πνεύμα του Θεού ώστε η αναγέννησή μας να είναι διά αγάπης ενεργουμένη. Για φανταστείτε, εκατομμύρια αιώνες να ψάχνουν οι άνθρωποι να βρουν υγεία, να βρουν χαρούμενη ζωή και αυτή να είναι δίπλα τους και να στοιχίζει 10 ευρώ που είναι ο Λόγος του Θεού. Ο τρόπος επανένταξης των ανθρώπων στην άφθαρτη ζωή την οποίαν εξ’ αρχής μας χάρισε ο Θεός, να γνωρίζουμε ότι βρίσκεται μέσα στον Λόγο του Θεού, τον οποίον σήμερα λόγω του υλικού στοιχείου μετατρέψαμε σε δόγματα, σε θρησκείες, σε φιλοδοξίες, σε συμφέροντα, σε εντάλματα τα οποία απέδειξαν ότι δεν ωφελούν διότι όλοι η προσπάθειά καταλήγει σε αδιέξοδο. Γέμισαν φάρμακα τα σπίτια μας και όλοι παραμένουμε αθεράπευτοι και ο λόγος είναι διότι ούτος ο λαός με τα χείλη με τιμά η δε καρδία του μακριά απέχει απ εμού, εις μάτην δε με σέβονται διδάσκοντες διδασκαλίες και εντάλματα ανθρώπων. Με όλα αυτά μη έχοντας οι άνθρωποι που να στραφούν, καταφεύγουν στον τομέα της επιστήμης, στην σοφία της επιστήμης η οποία επαναφέρει την υγεία με τα φάρμακα ή τις εγχειρήσεις στα μέλη που έχουν υποστεί βλάβη. Δηλαδή η επιστήμη θεραπεύει ένα μέρος της ψυχής και του σώματος όμως αν δεν αλλάξουμε τρόπο ζωής πάλι τα ίδια θα συμβαίνουν σε εμάς. Χωρίς τον Λόγο του Θεού υγεία, ισορροπία πνευματική, θεραπεία ψυχής ή σώματος δεν μπορεί να επέλθει με τα φάρμακα ή με τις επεμβάσεις. Όμως μετά την εμπειρία, την επώδυνη εμπειρία που ζούμε εμείς οι άνθρωποι ξεκινά ο προβληματισμός εις εμάς, η αναγέννηση, διότι μέσω της επώδυνης κατάστασης που ζούμε εκτιμάμε τη ζωή και αρχίζουμε να σκεφτόμαστε διαφορετικά.
Συνεχίζουμε την έρευνα. Πάμε τώρα να δούμε την προχωρημένη σοφία του Θεού η οποία διατυπώνεται στο Ευαγγέλιο του Χριστού και εκδηλώνεται ως δικαιοσύνη. Ο Λόγος του Θεού φανερώνει, δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα, καθώς η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί του Θεού προσφέρει. Σήμερα η δικαιοσύνη των ανθρώπων έρχεται μέσα από την νομική, η οποία παρεμβαίνει στις διαφορές των ανθρώπων και επιφέρει λύσεις μέσα από εκατομμύρια νόμους από τους οποίους απαρτίζεται. Αδέλφια μου, όταν εφαρμοστεί το Ευαγγέλιο του Θεού ο κόσμος μας δεν χρειάζεται όλους αυτούς τους νόμους, διότι όταν πιστέψουμε στην δικαιοσύνη του Θεού θα διακατεχόμεθα απ’ αυτή. Αυτή η δικαιοσύνη του Θεού έχει εξουσία να λύσει όλες τις διαφορές των ανθρώπων. Η δικαιοσύνη του Θεού είναι να αγαπήσεις άνθρωπε Κύριο και Θεό σου εξ όλης της καρδίας σου, εξ όλης της διανοίας σου, εξ όλης της ισχύος σου αλλά και τον πλησίον ως εαυτόν, καθώς δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα, καθώς η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί του Θεού προσφέρει. Για φανταστείτε αυτή η δικαιοσύνη του Θεού η οποία διατυπώνεται σε μερικές λέξεις να καταργεί σήμερα εκατομμύρια νόμους της Νομικής. Πάλι εδώ ο Λόγος του Θεού, η εμπειρία του Χριστού, η συμβουλή αυτού και στον τομέα αυτόν είναι καθοριστική και αποτελεσματική. Συνεχίζουμε να ξεδιπλώνουμε την σοφία του Θεού. Πάμε τώρα να δούμε τον σημερινό χωρισμό και διαχωρισμό που υπάρχει μεταξύ των ανθρώπων, ο οποίος έχει επικρατήσει λόγω της έλλειψης αγάπης και δικαιοσύνης του Χριστού μεταξύ των ανθρώπων, μεταξύ των θρησκειών, μεταξύ των δογμάτων, μεταξύ των εθνών, μεταξύ των πολιτικών, μεταξύ των στρατών του κάθε έθνους. Πόσα εκατομμύρια δαπανούνται σε αυτούς τους χωρισμούς, πόσο αίμα έχει χυθεί, πόσος θυμός, πόσος φανατισμός. Μάλιστα το περισσότερο αίμα χύθηκε μεταξύ ομοθρήσκων, ο πρώτος παγκόσμιος πόλεμος από την Ευρώπη ξεκίνησε και ο δεύτερος πάλι απ’ αυτή. Ο χωρισμός λοιπόν έφερε ένα διαφορετικό τρόπο προσέγγισης πάνω στο θέλημα του Θεού, δημιουργώντας ένα διαφορικό δόγμα ή προσανατολισμό, αναπτύσσοντας σε αυτόν πολλά εντάλματα ανθρώπων, συμπληρώνοντας δηλαδή ο άνθρωπος τον Θεό και την άπειρη σοφία του, μη δεχόμενος αυτή όπως έχει ειπωθεί από τον ίδιο. Όλοι οι άνθρωποι του πλανήτη έχουν έναν ξεχωριστό τρόπο ζωής που αναπτύσσουν τον Θεό και όλοι καυχώνται ότι έχουν την μοναδική αλήθεια. Όμως με μια μικρή παρατήρηση βλέπουμε ότι όλοι οι άνθρωποι πίστεψαν ότι ο Θεός τους είναι στον ουρανό και ότι όταν πεθάνουν θα πάνε εκεί, όλοι εκεί, Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι, Βουδιστές κ.λ.π. ο ουρανός όλους τους ενώνει. Τι υποκρισία! Ενώ η γη δυστυχώς όλους τους χωρίζει. Μάλιστα επιδιώκουν λόγω της πνευματικής τύφλωσης και άγνοιας να θέλουν να ζήσουν σαν σκιές, μη γένοιτο! Αν ο Θεός ήθελε να ήμασταν σκιές δεν θα χαιρόμασταν σήμερα με την ανάσταση του Κυρίου αλλά θα λυπόμασταν. Αφού όμως ζει, πάει να πει ότι ο Πατέρας του δεν τον θέλει κοντά του νεκρό αλλά ζωντανό και ο λόγος διότι ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Άκουσα πριν λίγο καιρό σε έναν τοπικό ραδιοφωνικό σταθμό του νομού μου από κάποια κυρία του πνεύματος η οποία μιλούσε για την ανάσταση του Λαζάρου, Ορθόδοξη στο δόγμα καθηγήτρια Φιλολογίας και Θεολογίας να λέει: Ο Λάζαρος από την ώρα που τον ανέστησε ο Κύριος δεν ξαναμίλησε. Αυτό το λέει η παράδοση και ο λόγος που δεν ξαναμίλησε σε άνθρωπο είναι διότι στενοχωρήθηκε που τον ανέστησε ο Κύριος γιατί τον πήρε από τον παράδεισο. Αυτοί που τα κηρύττουν αυτά, όταν αρρωσταίνουν πνίγονται μέσα στα στοιχεία της υποκρισίας και ο λόγος διότι τα έργα τους διαφοροποιούνται από τα λόγια τους. Ο λόγος που το λέω αυτό είναι διότι αντί να χαρούν διότι ήρθε η ώρα να πεθάνουν και να πάνε στον Θεό όπως λένε που είναι στον ουρανό, λες και η γη δεν είναι στον ουρανό, αυτοί λοιπόν όταν αρρωστήσουν αλλάζουν γνώμη και καταφεύγουν στους καλύτερους γιατρούς, αποζητούν τα καλύτερα φάρμακα, επιδιώκουν με λίγα λόγια τη ζωή με όλα τα μέσα. Πώς λοιπόν κηρύττεις άνθρωπε ότι η ζωή ξεκινά μετά τον θάνατο και όταν έρχεται αυτός ο θάνατος σε εσένα τρέχεις να σωθείς απ’ αυτόν. Ας δείξουμε λίγο σοβαρότητα διότι η άγνοια του θελήματος του Θεού και ο τρόπος που ερμηνεύουμε το Ευαγγέλιό του Χριστού βυθίζει τους συνανθρώπους μας στο ψέμα, το οποίο λόγω της ημιμάθειας που τους διακατέχει αφού δεν εφαρμόζουμε το θέλημα του Θεού οδηγεί ολόκληρους λαούς σε εξωγραφικό προσανατολισμό. Ας δείξουμε προσοχή διότι άνθρωπε εκ των λόγων μας θέλουμε κριθούμε και εκ των λόγων μας θέλουμε καταδικαστούμε.
Συνεχίζουμε την έρευνα η οποία μας φανερώνει την αξία του Λόγου του Θεού. Άλλη σοφία που διακατέχει το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο κηρύττουμε σήμερα εδώ στον χώρο αυτό, είναι ότι καταργεί τον εγωισμό από έναν ή πολλούς ανθρώπους, ο οποίος σήμερα υπερέβη την κεφαλή των ανθρώπων ειδικότερα όσων έχουν κάτι ξεχωριστό ή κατέχουν μία μικρή γνώση. Ο εγωιστής παρουσιάζει την ανωμαλία του εωσφορικού εγωισμού του ως εξής, ξέρεις ποιος είμαι εγώ, ξέρεις τι σπούδασα εγώ κ.λ.π. Όταν ο εγωιστής μιλήσει γίνεται αντιληπτός αμέσως από άνθρωπο που έχει μέσα του τον Θεό και ο λόγος διότι εκδηλώνει την πιο άχαρη, ανούσια, υπεροπτική γνώμη έχοντας πάντα μπροστά το εγώ. Πολλοί έχουν ύφος, καμία σχέση με το ήθος. Αυτό τους κάνει να γίνεται έκδηλος ο εγωισμός στο πρόσωπό τους. Αδέλφια μου δεν είμαστε ξεχωριστοί για να αποζητούμε τίτλους. Όλοι έχουμε εγωισμό, όλοι έχουμε πονηρίες, όλοι πίνουμε νερό, όλοι τρώμε τα ίδια, όλοι λίγο ή πολύ κάνουμε τα ίδια και όλοι έχουμε τις ίδιες ανάγκες και η ζωή είναι απρόβλεπτη, σήμερα μπορεί να είσαι καλά και αύριο να βρεθείς στην χειρότερη θέση. Γιατί θέλουμε ή γιατί επιζητούμε να είμεθα ξεχωριστοί ή να μας προσέχουν οι γύρω μας, γιατί θεοποιούμε ανθρώπους και τους θέτουμε ταμπέλες ανώτερος ή κατώτερος, γιατί δίνουμε στους άλλους ερεθίσματα με κολακείες ώστε να πιστέψουν ότι είναι ξεχωριστοί; Ο Χριστός δεν είπε να μην ονομαστείτε καθηγητές εις ο καθηγητής ο κύριος ο διδάσκαλος ο Χριστός, είπε σεις πάντες αδελφοί εστε;. Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω γιατί καυχόμεθα και γιατί δημιουργούμε αντιπαλότητες με αποκορύφωμα δυστυχώς την σοφία των σημερινών ανθρώπων οι οποίοι είναι βουτηγμένοι μέσα στην σοφία του πολιτισμού. Ας ανοίξουμε την καρδιά μας και ας δεχτούμε το ίνα ώσιν εν του Χριστού και το θέλημά του που είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του άλλου. Είναι τόσα πολλά τα αγαθά πνευματικά ή υλικά που όλοι μπορούμε να απολαύσουμε χαρούμενα τη ζωή μας, μεταβάλλοντας τον πλανήτη ολόκληρο σε έναν επίγειο παράδεισο. Τουλάχιστον τα χριστιανικά δόγματα - έθνη αφού έχουν τον ίδιο αρχηγό, τον Χριστό, δεν θα έπρεπε να διέπονται όλα από αγάπη; Αδέλφια μου το Ευαγγέλιο του Χριστού έχει άπειρες δυνατότητες, άπειρες δυνάμεις και άπειρες ευλογίες φέρνει στη ζωή των ανθρώπων. Το Ευαγγέλιο του Χριστού μας καθιστά υιούς και θυγατέρες αυτού, μας καθιστά κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξας αυτού του Θεού. Το Ευαγγέλιο του Χριστού ιδρύει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Το Ευαγγέλιο του Χριστού καταργεί την αμαρτία, καταργεί τις ασθένειες, καταργεί την φθορά και τον θάνατο. Το Ευαγγέλιο του Χριστού δημιουργεί συνθήκες αγάπης μεταξύ των ανθρώπων με φυσική συνέπεια η αγάπη αυτή να γίνει αιτία ώστε να παραχωρήσει ο Πατέρας στο να λάβουμε το δεύτερο δώρο του που είναι να λάβει χώρα η δευτέρα έλευση του Χριστού, η οποία δεν δύναται να λάβει χώρα στη ζωή μας αν δεν δημιουργηθεί ο λαός του Θεού. Διά του Ευαγγελίου του Χριστού θα δημιουργηθεί ο άγιος λαός του Θεού, το στράτευμα του Θεού. Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι το μεγαλύτερο δώρο του Πατέρα, το πρώτο μεγάλο δώρο του Θεού στον άνθρωπο και αυτό θα χρησιμοποιήσει ο Παράκλητος, το πνεύμα της αληθείας, εκείνος ώστε να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων και να θελήσουν να εντάξουν τα στοιχεία του αγιασμού στη ζωή τους, τα οποία εξασφαλίζουν την θέωση και εκπληρώνουν τις επαγγελίες. Όταν το εννοήσουμε ή αποδεχτούμε αυτόν τον τρόπο ζωής τα αγαθά στοιχεία, πνευματικά αγαθά θα γίνονται έκδηλα σε εμάς αφού με την πνευματική καλλιέργεια θα μας έχουν γίνει συνήθεια. Όταν αποφασίσουμε και θελήσουμε να τα εντάξουμε στη ζωή μας, θα μας γεμίσει ευλογίες ο Θεός μας. Κατόπιν ο Πατέρας θα παραχωρήσει να πραγματοποιηθεί η δευτέρα έλευση του Υιού του, του Χριστού μας. Αν δεν εισέλθουμε στο μετανοείτε, το οποίο είναι η πρώτη λέξη που ζήτησε ο Θεός από εμάς τους ανθρώπους, ούτε το πρώτο δώρο θα εννοήσουμε αλλά και το δεύτερο δεν θα το δούμε ποτέ. Μόνο όταν εννοήσουμε το μετανοείτε θα μπορέσουμε να ζήσουμε και να γίνουμε μέτοχοι των δωρεών του Θεού. Αν δεν συλλάβουμε το θέλημα του Θεού θα παραμείνουμε στην διαμάχη, στην αμαρτία, στην φθορά, στον θάνατο μέχρι να ωριμάσουμε ως άνθρωποι. Γιατί κάποτε και κάποιοι θα ωριμάσουν. Εμείς αφού ο Θεός μας άνοιξε μπροστά μας ουρανόδρομη πορεία ας την αποδεχτούμε και ας βαδίσουμε τον δρόμο του Χριστού σήμερα διότι το αύριο οδηγεί στην χώρα του ποτέ. Αδέλφια μου ο Κύριος άνοιξε μπροστά μας θύρα ανεωγμένη την οποίαν αν το πιστέψουμε ουδείς δύναται να κλείσει, το πιστεύουμε, εμείς σίγουρα το πιστεύουμε. Αδέλφια μου το Ευαγγέλιο του Χριστού ακόμα γκρεμίζει το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπου, μεταξύ ανθρώπου με ανθρώπου, μεταξύ διαβόλου με ανθρώπου. Το Ευαγγέλιο του Χριστού έχει την άπειρη, την αιώνια δύναμη και την άπειρη σοφία να ενώσει λαούς και έθνη. Όταν όμως κηρυχθεί και εννοηθεί ο τρόπος που το κηρύττει σήμερα η Φωνή Θεού. Το Ευαγγέλιο του Χριστού έχει την αιώνια δύναμη και την άπειρη σοφία να δημιουργήσει λαό Θεού με τις ιδιότητες αυτού όπως ταπεινοφροσύνη, αγάπη, χαρά, υγεία, ζωή αιώνια, άφθαρτη. Το Ευαγγέλιο του Χριστού δίνει δυνάμεις πίστεως, σεις μεγαλύτερα τούτων θέλετε ποιήσει. Η Φωνή Θεού κάνει σήμερα παγκόσμιο πνευματικό κάλεσμα όλων των χριστιανών στο να μελετήσουν το Ευαγγέλιο του Χριστού και να τείνουν στις επιδιώξεις αυτού του Θεού διά της ερμηνείας που δωρεάν παρέχει. Το Ευαγγέλιο του Χριστού δεν είναι για τους λίγους οι οποίοι τόσα χρόνια το μεταβάλλουν από αλήθεια σε ψέμα και αυτό φαίνεται αιώνες τώρα διότι κάποιοι που αποκαλούν εαυτούς σοφούς το κηρύττουν και ο κόσμος πάει από το κακό στο χειρότερο και αυτοί επιμένουν και εμείς τους ακούμε. Το δικαίωμα φυσικά το παίρνουν εκμεταλλευόμενοι την άγνοια των ανθρώπων, την πνευματική τεμπελιά των ανθρώπων. Πάνω στην άγνοια αυτοί θησαυρίζουν εμπορεύοντας ψυχές ανθρώπων. Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι για όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου δόγματος, θρησκεύματος, έθνους κ.λ.π. Χρειάζεται όμως εδώ ένα πράγμα. Αυτό είναι να βρεθούν οι άνθρωποι του Θεού. Το αν δυσκολεύονται σήμερα οι άνθρωποι να το πάρουν είναι διότι δεν βρέθηκαν ακόμη οι κατάλληλοι άνθρωποι ώστε να το παρουσιάσουν με τη ζωή τους ή οι καλοί εργάτες. Ο Θεός αδέλφια μου είναι για τους πολλούς, είναι για όλους τους ανθρώπους και ο μόνος τρόπος να τον ψηλαφίσουμε τον Πατέρα είναι μέσα από τον Λόγο του. Μόνο με αυτόν τον τρόπο δυνάμεθα να τον ψηλαφίσουμε τον Θεό ώστε να μετέχουμε της απείρου κάλους δόξης του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.
Πριν λίγες μέρες κάποιος μου ζήτησε να του συστήσω δέκα πνευματικά βιβλία για να τα διαβάσει. Εγώ του έγραψα να αγοράσει δέκα φορές την Καινή Διαθήκη, όλα τα άλλα είναι σχόλια πάνω σε αυτήν, δεν χρειάζονται. Αυτό το βιβλίο το έγραψε ο Θεός ο ίδιος. Αυτό δύναται να μας εξασφαλίσει τα πάντα, διότι μας γεμίζει σοφία Θεού, μας γεννά επιστήμες διά της πίστεως ασύλληπτης τεχνολογίας, όπως την εξουσία της πίστεως Λάζαρε δεύρο έξω. Αυτό το βιβλίο του Θεού μας εξελίσσει, αυτό μας αναγεννά, αυτό μας χαρίζει παντοδυναμία, αυτό μας αφθαρτοποιεί το σώμα, αυτό μας κάνει Θεό, εικόνα του Θεού του αοράτου. Αφού ο Χριστός δεν σύστησε κανένα βιβλίο, ούτε και εγώ συστήνω. Ο Κύριος είπε, όστις τον λόγον τον εμόν τηρήση θάνατον ου μη θεωρήση. Αυτός ο Χριστός είπε ακόμη, ζητείτε πρώτον τα της βασιλείας και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή. Πιστεύω ότι όποιος δεν θέλει να εφαρμόσει τον Λόγο του Θεού ασχολείται με βιβλία τα οποία του φορτώνουν γνώση, η οποία χωρίς στοιχεία Θεού τον καθιστούν άνθρωπο εωσφορικό, γεμάτο εγωισμό. Η γνώση φυσιοί, η δε αγάπη οικοδομεί. Αγάπη χρειαζόμαστε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.
Μήνυμα από έναν αδελφό: Όταν αναγεννηθούμε και μας διέπει το αγαθό, τότε η ζωή εκπλήσσεται και μας κυνηγά. Όταν μέσα μας βασιλεύει το πονηρό, τότε η ζωή φεύγει και την κυνηγάμε εμείς.
